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ORDINATIONS 2019

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UNE FACULTÉ JÉSUITE
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FORMATION
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  - - Écriture sainte
      - SÉMINAIRES
        Épître aux Galates et Luther
        
        Bernard POTTIER, Pascal-Marie Jerumanis, Matthieu Bernard
        (second semestre - 12 crédits européens)
        Séances : mardi 15h10 – 16h40 et vendredi 14h00 – 15h30
        Groupes : mardi 10h15 – 11h45 et vendredi 8h30 – 10h00
        
        Ce séminaire propose un parcours « intégré » où la lecture de la lettre aux Galates alterne avec celle de son commentaire luthérien. Le sous-titre « liberté et grâce » fait valoir l’importance de la grâce et de la promesse de l’Esprit, au cœur de l’indigence sotériologique de la loi, dans la constitution de la liberté humaine. Une lecture rhétorique de la lettre mettra en évidence ce rôle gracieux et structurant de l’Esprit, du dedans de l’acte rédempteur de la mort du Christ. On évaluera à cette lecture la force, la pertinence et l’importance herméneutique de la lecture luthérienne, avant d’apprécier la justesse du Décret sur la justification du Concile de Trente.
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        Les Actes des apôtres
        
        Pascal-Marie JERUMANIS, Matthieu Bernard, Alain Thomasset, Philippe Wargnies
        (premier semestre - 12 crédits européens)
        Séances : mardi 15h10 – 16h40 et vendredis 14h00 – 15h30
        Groupes : mardi 10h15 – 11h45 et vendredi 9h10 – 10h40
        
        Notre lecture systématique du second ouvrage de saint Luc sera attentive à la progression narrative du texte et tiendra compte de son contexte historique pour en ouvrir le sens spirituel inscrit dans le sens littéral. La comparaison entre les Actes et le troisième Évangile nous fera entrer dans le projet lucanien global. Notre étude devrait susciter diverses questions théologiques et pastorales qui pourront nous interpeller et nous inviter à un approfondissement pour l’aujourd’hui de l’Église et de sa mission.
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        COURS
        A.T. : Le livre de Job
        
        Marie-David WEILL
        lundi 9h40 – 10h40
        (second semestre - 2 crédits européens)
        
        Accablé par des malheurs en cascade, Job est ébranlé dans racines mêmes de son être. De la bénédiction à la plainte, du cri de révolte au silence d’adoration, du désir de mourir à la certitude de ressusciter, de la folie à la sagesse, tout est extrême dans le livre de Job, miroir du cœur de l’homme, hurlant à Dieu tant sa souffrance que son amour. Entre blasphème et invincible espérance, la frontière est souvent ténue... et le lecteur est pris à témoin...
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        N.T. : Évangile selon saint Matthieu
        
        Philippe WARGNIES
        lundi 8h30 – 9h30
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        Dans un parcours rapide mais suivi, nous découvrirons les grands axes théologiques du premier évangile à partir de sa structuration d’ensemble, où alternent discours et récits. Nous serons attentifs au thème de l’accomplissement des Écritures ainsi qu’au rapport entre la christologie et l’ecclésiologie, dont Matthieu est un précieux témoin. Certains passages typiques seront approfondis.
        
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        N.T. : L’Apocalypse
        
        Dominique JANTHIAL
        lundi 10h50 – 11h50
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        L’Apocalypse johannique s’inscrit dans la grande tradition des prophètes de crise, comme Ezéchiel et Daniel : elle propose un message d’espérance à une époque tourmentée. Il s’agit ici de la condition chrétienne dans l’Église, au milieu d’un monde en désarroi, à la lumière de la mort et de la résurrection de Jésus, événement décisif de l’histoire humaine. Nous lirons l’ensemble du livre de manière continue, découvrant ses symboles et dégageant l’actualité de son message théologique.
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        N.T. : St Paul. Premières et grandes épîtres
        
        Philippe WARGNIES
        lundi 8h30 – 9h30
        (second semestre - 2 crédits européens)
        
        On proposera d’abord des points de repère biographiques et rédactionnels. Ensuite, par des vues d’ensemble et l’approfondissement de certains passages, on présentera les Lettres aux Thessaloniciens et les grandes Épîtres : 1 et 2 Co, Ga, Rm, Ph. Même rapide, le parcours se veut attentif à diverses facettes de l’expérience et de la réflexion pauliniennes : dogmatique, morale, spirituelle et pastorale.
        
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    - Dogmatique
      - SÉMINAIRES
        L’Écriture dans la Tradition
        
        Benoît de BAENST, Pierre Piret, Madia-David Weill
        (premier semestre - 9 crédits européens)
        Séances : lundi 15h10 – 16h40 et jeudi 15h10 – 16h40
        Groupes : jeudi 10h15 – 11h45
        
        En suivant un parcours chronologique, le séminaire cherchera à mieux saisir comment l’Église lit l’Écriture dans la Tradition. Il se mettra à l’écoute de l’Écriture elle-même, de ses premiers commentateurs que furent les pères de l’Église, de la parole du magistère dans Dei Verbum et Verbum Domini, de théologiens comme H. de Lubac, P. Beauchamp et A. Chapelle et enfin de la liturgie. Progressivement, il montrera ainsi que la Tradition est une lecture de l’Écriture selon ses quatre sens, lecture qui lui est enseignée dans la liturgie eucharistique même par le Christ qui s’y livre dans l’Esprit.
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        Les Exercices spirituels de saint Ignace
        
        Pierre PIRET, Thierry Lievens, Marc Timmermans, Marie-David Weill
        (second semestre - 9 crédits européens)
        Séances : mardi 8h30 – 10h00 et jeudi 15h10 – 16h40
        Groupes : jeudi 8h30 – 10h00
        
        Les Exercices spirituels de saint Ignace développent implicitement une théologie du rapport entre Écriture et vie dans l’Esprit, nature et grâce, corps et âme, union à Dieu et mission ecclésiale. En s’attachant à la lettre du texte et à la dialectique de l’acte libre qui se déploie en lien avec la volonté divine dans les quatre semaines des Exercices, ce séminaire fait œuvre de théologie spirituelle.
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        COURS
        Ecclesiologie
        
        Noëlle HAUSMAN
        jeudi 14h00 – 15h00
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        Du Nouveau Testament à Vatican II, les Églises prennent corps pour signifier, de préfigurations en accomplissement, l’unique Communion des saints : un « mystère » dont la théologie s’élabore par méditation des sources bibliques, patristiques, liturgiques, pastorales. Prenant appui sur cette trajectoire, le cours examinera l’horizon missionnaire de certaines questions.
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        Écriture Sainte
        
        Philippe WARGNIES
        jeudi 14h00 – 15h00
        (second semestre - 2 crédits européens)
        
        Le cours engage des réflexions de fond sur l’Écriture Sainte. Après une brève histoire des modes d’interprétation juifs et chrétiens, on se demandera : qu’est-ce que la Révélation ? En quel sens parler d’inspiration ? Pourquoi un Canon ? Quel type d’historicité reconnaître aux récits bibliques ? Comment s’articulent les deux Testaments ? Comment situer les multiples lectures et approches bibliques actuelles ?
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        Le sacrement de l’Ordre
        
        Pierre PIRET
        mardi 14h00 – 15h00
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        Le Christ Prêtre attire l’humanité vers son Père en unissant à lui l’Église, peuple sacerdotal, que caractérisent les relations entre le sacerdoce commun des baptisés et le sacerdoce ministériel. Le cours a pour sujet l’Ordre des évêques, des prêtres, des diacres, et est particulièrement attentif à la consécration et à la mission des prêtres. Il procède en trois étapes : rituel de l’ordination et magistère de l’Église ; Écriture Sainte ; réflexion théologique à la rencontre de questions disputées.
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        L’œcuménisme
        
        Bernard POTTIER
        lundi 10h50 – 11h50
        (second semestre - 2 crédits européens)
        
        Comment situer l’Église catholique par rapport aux autres confessions chrétiennes, en évitant tant la crispation intégriste que l’irénisme dissolvant ? Nous répondrons en quatre phases : 1. rappels historiques essentiels (les sept Conciles, schismes d’Orient et d’Occident, les juifs en Europe) ; 2. les « principes catholiques de l’œcuménisme » définis par Vatican II ; 3. évaluation des grands dialogues doctrinaux récents ; 4 ; perspectives ouvertes par la conjoncture actuelle, notamment sur les ministères et l’Eucharistie.
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        Théologie mariale
        
        Marie-Gabrielle LEMAIRE
        lundi 9h40 – 10h40
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        Vatican II a profondément renouvelé la signification des vérités concernant Marie : maternité, virginité, conception immaculée, assomption, médiation. En la présentant comme figure personnelle de l’Église (LG 8), le Concile comprend que ces vérités mariales expriment des dimensions du mystère de l’Église en même temps que du mystère de l’existence personnelle de chaque croyant. On interrogera aussi les traditions non-catholiques sur Marie : protestantisme, orthodoxie. On cherchera à répondre aux objections actuelles, notamment à propos de la virginité de Marie.
        
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    - Morale et pastorale
      - COURS
        Bioéthique
        
        Alain MATTHEEUWS
        vendredi 10h50 – 11h50
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        La maîtrise du vivant engage la responsabilité de tout homme vis-à-vis de l’univers, de soi-même, des autres et de Dieu. La bioéthique est appel, contesté, à agir bien dans des situations complexes, entre autres face aux nouvelles biotechniques : PMA, diagnostic prénatal, congélation d’embryons, clonage. La vie étant mystère qui appartient à Dieu, on réfléchira théologiquement ces questions pour manifester un « tropos » [appel à une manière d’être] de la vie. On montrera la cohérence des documents ecclésiaux.
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        Droit canonique : le peuple de Dieu
        
        Anne BUYSSECHAERT
        mercredi du 7/11 au 19/12 : 14h00 – 16h00
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        Le cours étudiera les grandes articulations du livre II du CIC sur le Peuple de Dieu, en mettant en évidence les questions concrètes susceptibles d’être rencontrées par les étudiants dans leur vie future comme prêtres, religieux(ses) ou laïcs engagés dans l’Église.
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        Exercices de confession
        
        Philippe WARGNIES et alii
        lundi 16h50 – 18h20
        (second semestre - 3 crédits européens)
        
        On y donne des indications pratiques et on y présente des jeux de rôle significatifs des divers types de célébration du sacrement. On s’exerce au langage adéquat de l’écoute et de la miséricorde. Ces exercices de confession sont offerts aux futurs ordinands durant le dernier semestre de leur présence à l’IÉT. Ces exercices sont accessibles également à des prêtres récemment ordonnés.
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        Le sacrement de la réconciliation et de l’onction des malades
        
        Pierre GERVAIS, Juan Carlos Conde Cid
        mardi 14h00 – 15h00
        (second semestre - 4 crédits européens)
        à partir du 3/04/2019 : mercredi 17h20 – 18h50
        
        En se basant sur les rituels, le cours reprend dans une perspective pastorale les données bibliques, historiques et théologiques de ces sacrements et fait appel à des intervenants de l’extérieur pour en éclairer la mise en œuvre. Le cours sera attentif à la conversion en tant que démarche spirituelle dans la vie de chacun et dans celle de l’Église, comme le montra la démarche de « repentance » de Jean Paul II à l’occasion du Jubilé. La partie canonique du cours offre une présentation générale des dispositions du Code qui les concernent.
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        Situations pastorales de morale sociale
        
        Noëlle HAUSMAN, Thierry Lievens, Enzo Pezzini
        mardi 16h50 – 18h20
        (premier semestre - 3 crédits européens)
        
        Chaque séance traitera d’un sujet d’actualité. La liste des sujets sera affichée d’avance en accord avec les étudiants. Pour chaque situation, on invitera les étudiants à introduire la démarche par une brève prise de position. Suivra alors un échange entre participants. Le professeur conclura en veillant à dégager les éléments et critères qui permettent de se former un jugement pour l’action.
        
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        Théologie morale fondamentale
        
        Thierry LIEVENS
        mardi 16h50 – 17h50 et jeudi 16h50 – 17h50
        (second semestre - 3 crédits européens)
        
        Ce cours comprend deux parties. La première montre et déploie l’enracinement scripturaire de la morale catholique dans l’Ancien et le Nouveau Testament. La deuxième présente, à la lumière de l’Écriture et de la Tradition, une morale fondamentale systématique : Dieu comme Fin, la responsabilité de l’homme, conscience et loi, les actes humains, les éléments de l’action morale : intention, objet, circonstances, le choix moral, péché et miséricorde, morale et magistère, développement de la morale dans l’histoire de l’Église.
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        Théologie morale sociale
        
        Thierry LIEVENS
        jeudi 16h50 – 17h50
        (premier semestre - 2 crédits européens)
        
        La démarche sera théologique au sens où nous commencerons par une lecture de l’Écriture Sainte comme fondement de la morale sociale. Après un bref parcours dans la Tradition, on abordera de manière systématique les défis sociaux que rencontrent les chrétiens et l’Église dans le contexte de la mondialisation contemporaine.
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    - Fondamentale
      - SÉMINAIRES
        Europe, et demain ?
        Noëlle HAUSMAN, Enzo Pezzini, Alain Thomasset
        (second semestre - 9 crédits européens)
        Séances : jeudi 10h15 – 11h45 et jeudi 18h00 – 19h30
        Groupes : lundi 15h10 – 16h40
        
        L’Europe, comme réalité historique et culturelle d’un continent, fait face à des enjeux structurels et des défis cruciaux, que l’année des élections pour l’Union rend plus décisifs encore. Ce séminaire de théologie fondamentale tâche de scruter le moment présent pour y discerner les responsabilités à assumer, notamment par les chrétiens, dans le contexte de la mondialisation. A l’horizon : les questions sociales, politiques, économiques, de l’écologie intégrale, de sécurité ou de défense, la présence de l’islam, les politiques migratoires et familiales, la montée des extrêmes-droites. Que comprendre ? Que faire ?
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        COURS
        Histoire de l’Église
        (1^ère période : 1^er - 14^ème siècles)
        
        N.
        vendredi 15h40 – 16h40
        (premier et second semestre - 2 crédits européens)
        
        Le cours étudie les origines du christianisme et le développement de l’Église depuis les apôtres jusqu’à l’apogée de la chrétienté occidentale, au 13ème siècle. L’évolution de l’institution ecclésiastique, les crises qui l’affectent et les relations qu’elle entretient avec la société laïque constituent un premier type d’approche. Toutefois, l’étude d’autres thèmes permettra d’aller plus loin dans la connaissance du fait religieux : grands courants spirituels, vie consacrée, mentalités du peuple chrétien, expression artistique de la foi, grandes figures de la pensée chrétienne.
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    - Philosophie
      - Affirmation de Dieu
        
        Pierre PIRET
        mercredi 9h45 – 11h45
        (second semestre - 4 crédits européens)
        
        Énoncé par les hommes dans l’histoire, le nom commun de Dieu n’est révoqué par nul autre ; il est même confirmé par le nom propre que confesse Jésus ressuscité : « Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu » (Jn 20,18). À l’écoute de la tradition philosophique occidentale, notre réflexion recueillera les formes d’une affirmation de Dieu qui sollicite la liberté humaine.
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        Anthropologie
        
        Olivier BONNEWIJN
        lundi 14h40 – 16h40
        (premier semestre - 4 crédits européens)
        
        La première partie du cours étudie d’un point de vue philosophique l’idée que se font de l’homme Jean Ries, le psaume 138(139), saint Thomas d’Aquin, saint Ignace de Loyola, Emmanuel Kant, Gustav Siewerth et la théorie radicale du « genre ». La seconde partie se développe selon une logique thématique : le corps, la liberté, le langage, la différence, la société, l’histoire, la mort et la religion.
        
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        Cosmologie
        
        Jean-François STOFFEL
        mercredi 9h45 – 11h45
        (premier semestre - 4 crédits européens)
        
        La Bible présente un monde finalisé. Aristote aussi. La science moderne (de Descartes-Galilée à Newton) adopte le modèle mécaniciste. La science contemporaine (Prigogine) se rapproche d’une certaine finalité : la nature est joueuse et semble privilégier les « beaux coups ». Quelle(s) interprétation(s) peut-on tirer du Big-Bang, de la physique quantique ? Peut-on invoquer un principe anthropologique ? L’antifinalisme (Monod) est-il nécessairement de mise ? Comment articuler science, philosophie et théologie ? Plusieurs philosophes aident à penser la finalité : outre Aristote, on mentionne S. Thomas, Leibniz, Kant et Blondel…
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        Histoire : Antiquité
        
        Jean-François STOFFEL
        mercredi 15h40 – 17h40
        (premier semestre - 3 crédits européens)
        
        S’adressant principalement à des étudiants en théologie, le cours d’histoire de la philosophie antique prend pour fil conducteur l’interrogation sur l’être et le devenir, sur l’unité et la diversité. Après les philosophes présocratiques (Physiologues, Pythagoriciens, Éléates, Pluralistes et Atomistes) seront étudiés les Sophistes et Socrate, puis Platon et Aristote.
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        Histoire : Époque médiévale
        
        Jean-François STOFFEL
        mercredi 15h40 – 17h40
        (second semestre - 3 crédits européens)
        
        S’adressant à des étudiants en théologie, ce cours soulignera les innovations et modifications apportées par la pensée chrétienne à la pensée grecque, et le débat sur les rapports entre raison et foi. Seront principalement étudiés le haut Moyen Âge (Boèce, encyclopédistes et Érigène), les XIe et XIIe siècles (Anselme de Canterbury, Bernard de Clairvaux, l’école de Chartres), Thomas d’Aquin et la querelle des universaux, sans omettre le corpus philosophique arabe et juif.
        
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        LECTURE DE TEXTES
        Maurice Blondel :
        L’action
        
        Paul FAVRAUX
        jeudi 10h15 – 11h45
        (premier semestre - 3 crédits européens)
        
        vendredi 10h15 – 11h45
        (second semestre - 3 crédits européens)
        
        L’Action de 1893 a sonné comme un manifeste : Blondel y affirme la « nécessité » de l’attente d’un surnaturel – par ailleurs tel qu’il se vérifie dans l’annonce chrétienne – en fidélité à l’attente de la raison et de la volonté la plus authentiquement humaine. Nous lirons quelques fragments de cet ouvrage : l’introduction, le chapitre final de la 3ème partie (l’action superstitieuse), et surtout les 4ème et 5ème parties.
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    - Langues
      - Hébreu pour débutants
        
        Anne-Françoise LOISEAU
        mercredi 08h30 – 10h00 (3 crédits européens)
        
        Premier semestre :
        
        Apprentissage de la phonétique hébraïque (lecture et écriture) ; initiation à la grammaire de l’hébreu biblique (article, nom, pronom, système verbal et conjugaison régulière). La démarche du cours est complétée par des exercices à faire par l’étudiant. L’accent est mis sur la mémorisation progressive du vocabulaire biblique.
        
        Second semestre :
        
        Approfondissement des verbes hébraïques ; notions de syntaxe; lecture de textes bibliques simples et justification des formes verbales.
        
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        Hébreu pour progressants
        
        Anne-Françoise LOISEAU
        horaire à déterminer (2 crédits européens)
        
        Premier semestre :
        
        Révision du système verbal de la langue hébraïque. Lecture de quelques textes bibliques en prose et justification des formes verbales.
        
        Second semestre :
        
        Lecture raisonnée et analyse grammaticale de quelques textes poétiques de la Bible hébraïque : prophètes ou psaumes.
        
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        Grec biblique pour débutants
        Diane de LHONEUX
        lundi 16h50 – 18h20
        premer et second semestre (3 crédits européens)
        
        Étude des principaux traits de la langue à partir d’extraits du Nouveau Testament, en proposant régulièrement des exercices complémentaires de traduction à domicile, l’objectif étant que chacun puisse présenter personnellement sa compréhension d’une cinquantaine de versets en fin d’année et traduire un extrait non vu du Nouveau Testament.
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        Grec biblique pour progressants
        Diane de LHONEUX
        horaire à déterminer
        (premier et second semestre - 2 crédits européens)
        
        Lecture en groupe de textes bibliques, en respectant le rythme de chacun, dans le but d’approfondir l’aisance et le goût de la compréhension du texte grec.
        
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    - Cours du jeudi soir
      - A.T. : Le livre de la Genèse
        Cours du soir par Philippe Wargnies
        Premier semestre 2018-2019
        
        «Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. » Au commencement des Écritures se tient le livre de la Genèse, au berceau de notre humanité. D’emblée s’y engagent les promesses de Dieu : d’Adam à Noé, d’Abraham à Isaac et Jacob, père de Joseph et de ses frères. Suivant l’intrigue du récit, le cours accueillera l’étonnante fécondité de ce texte matriciel, en tête du Pentateuque, tout en profitant de commentaires parfois surprenants, notamment patristiques et rabbiniques.
        
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        Psychologie, spiritualité et pastorale
        Cours du soir par Bernard Pottier et Dominique Struyf
        Second semestre 2018-2019
        
        Ce cours à deux voix s’appuiera d’une part sur les théories psychanalytiques et systémiques, et d’autre part sur la spiritualité ignatienne, en vue d’une meilleure compréhension de l’humain en relation avec Dieu. L’objectif sera de mieux comprendre la souffrance psychique, les chemins possibles de guérison et la place de la vie spirituelle dans ce processus. Nous chercherons à explorer certains thèmes d’actualité comme p.ex. la problématique hommes-femmes, les crises de couples, de familles, de communautés religieuses ; la problématique du mal telle qu’elle est comprise en psychologie et en spiritualité ; les conséquences des traumatismes, la pathologie et la santé des groupes, l’éthique relationnelle et les phénomènes de loyauté.
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- - Écriture sainte –
    Ancien Testament
    - - La Genèse (1997)
        par Jean Radermakers
        Année 1997
        
        Ce livre présente dans une première partie (chap.1 à 11) les quatre grands problèmes des relations humaines : homme / femme, frères, générations, peuples. Une seconde partie (chap.12 à 50) raconte comment Dieu créateur sauve ces relations à la lumière des patriarches d'Israël.
        Il nous fournit ainsi les principales clés d'interprétation de toute la Bible, et d'abord du Pentateuque ou Torah. Une lecture continue le montre.
        
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      - Jérémie (2003)
        par Jean Radermakers
        Année 2003
        
        Le deuxième grand prophète d'Israël (entre 640 et 585) vit l'époque troublée de la fin de la royauté, la prise de Jérusalem et le début de l'exil. Son livre est un recueil autobiographique et une collection d'oracles adressés à son peuple et à ses oppresseurs. Une lecture continue fait apparaître un homme tendre et compatissant appelé par Dieu à vivre les souffrances de son peuple et à l'encourager dans une vivante espérance.
        
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      - Le Pentateuque (2006-07)
        par Jean Radermakers
        Année 2006-07
        
        Les cinq premiers livres de la Bible, appelés Pentateuque dans la tradition grecque et Torah dans la tradition hébraïque, comprennent les récits fondateurs de l'origine du monde et d'Israël (l'histoire des patriarches), mais aussi la Loi de Moïse. Cette introduction comprendra deux parties. La première envisagera le macro-récit du Pentateuque, en dégageant la structure littéraire et la théologie sous-jacente. La seconde retracera l'histoire de l'interprétation en partant des hypothèses fondatrices de l'exégèse critique pour arriver à ce qui s'élabore dans l'actuel "grand chantier du Pentateuque".
        
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      - Introduction aux livres historiques (2010-11)
        par Jean Radermakers
        Année 2010-11
        
        Les récentes fouilles archéologiques remettent en cause de nombreux faits mentionnés par la Bible dont l’exactitude historique semblait acquise. Que peut-on apprendre des livres dits historiques, de Josué aux livres des Maccabées ? Le cours passera en revue les récits bibliques de ces livres pour découvrir l’intention théologique des auteurs mais aussi leur place dans la rédaction canonique de l’AT, par ailleurs cohérente.
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      - Les prophètes de la Bible (2011-12)
        par Jean Radermakers
        Année 2011-12
        
        Un parcours rapide de l'histoire des prophètes nous permettra d'envisager quelques questions de base. Quelle signification prend ce mouvement en Israël et comment la Bible en parle-t-elle ? Quelles sont les phases caractéristiques de son histoire à partir de ses représentants principaux ? Quelle importance revêt la prophétie dans la composition des Écritures et dans le Nouveau Testament ? Peut-on répondre pour notre temps: qui est prophète aujourd'hui ?
        
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      - Le livre de Job (2012-13)
        par Jean Radermakers
        Année 2012-13
        
        Lecture continue du livre de Job, modèle de réflexion sapientielle: la souffrance humaine prend-elle sens dans le dessein de Dieu ? À quoi sert-il de prier un Dieu silencieux ? Comment la création est-elle lumière pour notre destin ?
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      - Le judaïsme (2014)
        par Jean Radermakers
        Année 2014
        
        Depuis que l'Église est séparée de la souche commune qu'elle partage avec le Judaïsme, elle vit avec lui un vis-à-vis permanent. Après un rapide survol des relations entre chrétiens et juifs au cours des siècles, nous nous interrogerons sur la vie du juif - observances, sabbat, fêtes, coutumes - compte tenu des écritures juives - Torah, Mishna, Talmud, Midrash - et des courants spirituels - Cabale, Hassidisme, mystique. En quoi le judaïsme peut-il nous enseigner ?
        
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  - Écriture sainte –
    Nouveau Testament
    - - Évangile selon Saint Jean (1990-91)
        par Jean Radermakers
        Année 1990-91
        
        Parmi les quatre évangiles, celui de Jean paraît bien le plus difficile à pénétrer. En même temps, c'est sans doute le plus lu et le plus commenté. On pourrait expliquer cette fascination par le fait que le lecteur perçoit d'emblée qu'il est placé, en lisant ce texte, devant un mystère, et même devant le Mystère par excellence: celui du Verbe fait chair, de l'incarnation de Dieu dans notre fragilité mortelle. Un des plus grands commentateurs de cet évangile, Origène (IIme/IIIme siècle), nous confie: "Nul ne peut saisir le sens de l'évangile de Jean s'il ne s'est penché sur la poitrine de Jésus et s'il n'a reçu de lui Marie pour mère." De la sorte, tout lecteur peut se reconnaître dans ce texte en même temps qu'il s'y découvre dépassé.
        
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      - Luc – Actes et lettre aux Éphésiens (1995)
        par Jean Radermakers
        Année 1995
        
        Une confrontation entre les deux oeuvres de Luc (Evangile et Actes des apôtres) et l'épître que Paul adresse aux chrétiens d'Ephèse. Nous découvrons ainsi comment un auteur d'origine païenne a compris la mission de Jésus et l'action des apôtres témoins de sa Parole puissante, et comment Paul est devenu l'apôtre des païens à la suite de Pierre apôtre des Juifs : deux langages pour un même message.
        
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      - Saint Marc (2002)
        par Jean Radermakers
        Année 2002
        
        Sans doute le premier écrivain évangélique, Marc, disciple de Pierre, met son lecteur en présence de Jésus, vrai homme de son temps, qui se révèle peu à peu comme Fils de Dieu dans sa mission terrestre. Il attire les hommes à lui par la force de sa Parole incisive et sa vie irréprochable. Il invite ses disciples d'aujourd'hui à le suivre en les associant à sa démarche spirituelle exigeante, puis à sa passion et sa résurrection.
        
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      - Le livre de l’Apocalypse (2006-07)
        Cours du soir par Jean Radermakers
        Premier semestre 2006-07
        
        Que révèle l’Apocalypse ? Déchaînement de violence ou utopie pacifiante ? Succession de catastrophes ou évocation d’un grand soir ? Colère du Tout-Puissant ou tendresse du Miséricordieux ? Livre tout en contraste dont la lecture est difficile : les chrétiens s’en défient et les artistes s’en éprennent, tandis que les Nostradamus s’en emparent. On en retient les visions effrayantes, mais l’on ne sait de quelle Jérusalem il parle ou de quelle Babylone ? Quel est son univers ? Son langage est mystérieux, plein d’images qui nous agacent. Ce texte aurait-il encore quelque chose à nous dire ?
        
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  - Écriture sainte –
    Généralités
    - - Lumières bibliques sur l’agir chrétien (2014-15)
        Cours du soir par Thierry Lievens sj
        Premier semestre 2014-2015
        
        Pour le baptisé, l’agir moral ne consiste pas seulement à faire le bien, mais à répondre à Dieu qui a pris l’initiative de le créer, de le sauver du mal et du désespoir et de l’appeler à devenir fils ou fille dans le Fils unique. Par quelles étapes Dieu a-t-il réussi à se faire connaître – et aimer ? Comment lui répondre ? Nous relirons la Création, l’Alliance, les prophètes, les sages; leur achèvement dans le Christ… et dans la Communauté que rassemble le message des Apôtres.
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      - La famille dans la Bible (2015-16)
        Cours du soir par Olivier Bonnewijn
        Premier semestre 2015-2016
        
        Que signifie être époux, père, mère, frère ? Qu’en est-il des «nouveaux modèles familiaux», de l’éducation des enfants après un divorce, de la vie secrète de l’embryon ? Comment faire face aux violences familiales ? Comment élaborer son identité ? Alors que le synode sur la famille entre dans sa dernière phase, le cours abordera ces thèmes délicats principalement à partir de récits bibliques, sans négliger l’apport des sciences humaines et de la philosophie.
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      - Mieux comprendre l’écriture (2015-16)
        Cours du soir par Philippe Wargnies
        Second semestre 2015-2016
        
        Un bref rappel de repères bibliques précédera des réflexions de fond sur l’Écriture Sainte. On esquissera l’histoire des modes d’interprétation juifs et chrétiens avant de se demander : qu’est-ce que la Révélation ? En quel sens parler d’inspiration ? Pourquoi un «Canon» des Écritures ? Quel type d’historicité reconnaître aux récits bibliques ? Comment s’articulent les deux Testaments ? Qu’en est-il des multiples lectures et approches bibliques actuelles ?
        
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  - Dogmatique
    - - Rencontrer Dieu dans la liturgie (2008-09)
        Cours du soir par Albert Vinel
        Avec la participation du Cardinal Danneels, de Mgr de Kesel et de Paul de Clerck
        Premier semestre 2008-2009
        
        Contrairement à une (re)présentation trop tenace encore des choses, la liturgie n’est plus en premier lieu une action de l’homme qui chercherait un contact avec Dieu à travers l’offrande de son temps et de son adoration. C’est l’inverse qui est vrai : la liturgie est d’abord une action de Dieu. Dans la diversité des célébrations multiples tout au long de l’année liturgique, les chrétiens adhèrent au « Mystère pascal » pour être introduits dans la plénitude du « Mystère du Christ », en y croissant toujours plus, pour être introduits dans la plénitude de Dieu (cf. Ep 3, 19). Aussi le culte chrétien a-t-il privilégié depuis toujours, après saint Paul, le terme « mysterium ».
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      - Douze regards sur le Christ (2010-11)
        Cours du soir par Bernard Pottier
        Second semestre 2010-2011
        
        Comme il y a trois ans, nous donnerons les grandes leçons que comporte tout traité de christologie. Une nouveauté sera cependant introduite cette fois-ci : les dix dernières minutes de chaque cours seront consacrées à l’évocation du visage du Christ tel qu’un grand penseur de l’époque moderne, depuis Pascal jusqu’à Teilhard, l’aura saisi et exprimé à travers sa foi, son art, sa philosophie, exaltant un trait, minimisant un autre, etc. Treize portraits contrastés donc, en plus du cours classique : chaque portrait sera résumé sur une feuille distribuée au début de l’heure.
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      - 50 ans après, Vatican II (2011-12)
        Cours du soir, Noëlle Hausman et un groupe de professeurs
        Premier semestre 2011-2012
        
        Un demi-siècle après la convocation du Concile, que savons-nous des 16 documents finalement promulgués par les «Pères», de leur importance relative, de leur degré d’autorité ? Depuis la liturgie jusqu’aux religions non chrétiennes, en passant par la Parole divine et la liberté religieuse, voici présenté l’étonnant mystère d’une Église en mission. Différents professeurs offriront leur lecture des textes majeurs de Vatican II, proposés dans leur genèse, leur contenu, leur postérité.
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      - La porte de la foi (2012-13)
        Cours du soir par Alban Massie et un groupe de professeurs
        Premier semestre 2012-2013
        
        «Entrons par la porte de la foi». Ce titre fait référence à la joie des Apôtres Paul et Barnabé racontant aux chrétiens d’Antioche comment Dieu avait ouvert aux païens la porte de la foi (Actes 14, 27).
        
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      - L’Orthodoxie, entre passé et avenir (2012)
        Colloque, 14 et 15 février 2012, organisé par l’Institut d’Etudes Théologiques de Bruxelles et le Diocèse de Bruxelles et Belgique de l’Eglise Orthodoxe Russe (Patriarcat de Moscou).
        
        Pour le chrétien occidental qui veut la connaître, l’Orthodoxie reste difficile d’accès. La majorité des Eglises orthodoxes, longtemps sous le joug communiste, n’ont commencé que très récemment à retrouver un discours extérieur, les diasporas locales ne reflètent que partiellement l’actualité des pays orthodoxes, les oeuvres de vulgarisation existantes sont de qualité inégale, et les visites réciproques sont très peu nombreuses.
        
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      - Le sacrement de l’eucharistie (2013-14)
        Cours du soir par Pierre Gervais sj
        Second semestre 2013-2014
        
        L’Eucharistie est « la source et le sommet de la vie chrétienne ». Chaque fois que nous assistons à la messe en nous unissant au prêtre, nous faisons nôtres les paroles et les gestes du Christ au soir de sa vie. Nous entrons alors dans un mystère qui nous dépasse certes, mais en lequel s’exprime le coeur de notre condition chrétienne.
        
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      - Islam et christianisme (2014-15)
        Cours du soir par Jean-Luc Blanpain
        Second semestre 2014-2015
        
        Le cours proposera aux étudiants un parcours comprenant une information de base sur l’Islam, sa naissance et son développement, tout en privilégiant une perspective qui prend en compte les réalités contemporaines de l’Islam en Europe et à Bruxelles et les défis de la rencontre islamo-chrétienne. La question des enjeux théologiques de cette rencontre fera l’objet d’une attention particulière.
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      - Les fins dernières (2017-18)
        Cours du soir par Benoît de Baenst
        Premier semestre 2017-2018
        
        Le cours suit l’Écriture, où se déploie la promesse du don de la vie par-delà la mort, accomplie dans le Christ. Ensuite, il se met à l’école de l’intelligence ecclésiale de ce Fait du Christ : avec les Pères, on traite du retour du Christ, de la résurrection des corps et du jugement dernier ; au deuxième millénaire, on traite du jugement particulier, du ciel, du purgatoire et de l’enfer. La réflexion théologique depuis Vatican II articule les deux millénaires et se confronte aux questions actuelles.
        
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  - Morale
    - - Regards sur la paternité (2010)
        Questions disputées, 9 et 10 février 2010
        
        La paternité. Une réalité en crise, est-on parfois spontanément tenté d'affirmer. Peut-être. Mais elle est, aussi et avant tout, vécue intensément chaque fois qu'un homme serre dans ses bras son enfant qui bredouille ou crie : "Papa !". Elle est vécue, également, chaque fois qu'un croyant prie dans le secret : "Abba ! Père".
        
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      - Internet dans la vie chrétienne (2010-11)
        Session pastorale, second semestre 2010-2011, 15-16 février
        
        « Internet rend les gens plus heureux ». C’est ainsi que titrait dernièrement la Libre Belgique pour rendre compte d’une étude portant sur l’impact de l’accès à internet. Est-ce si vrai que cela ? Quel bonheur est-il promis à celui qui explore le continent numérique ? Quelle place l’évangile a-t-il dans l’espace virtuel ? Faut-il oublier la fracture numérique qui déconnecte des millions de personnes du réseau mondial ?
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      - Bioéthique et théologie de la création (2012-13)
        
        Séances du jeudi soir par Alain Mattheeuws, Xavier Dijon, Olivier Bonnewijn, Thierry Lievens
        Premier semestre 2012-2013
        
        La maîtrise du vivant engage la responsabilité de l’homme vis-à-vis de l’univers, de lui-même, des autres et de Dieu. Être au monde suppose un accueil de la contingence et la découverte des significations de ce monde créé. Une théologie de la création est incontournable dans un univers scientifique développé: quels sens et quelles limites pour l’homme et la femme, intendants compétents des objets qu’ils confectionnent ou qu’ils utilisent ?
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      - Lumières bibliques sur l’agir chrétien (2014-15)
        Cours du soir par Thierry Lievens sj
        Premier semestre 2014-2015
        
        Pour le baptisé, l’agir moral ne consiste pas seulement à faire le bien, mais à répondre à Dieu qui a pris l’initiative de le créer, de le sauver du mal et du désespoir et de l’appeler à devenir fils ou fille dans le Fils unique. Par quelles étapes Dieu a-t-il réussi à se faire connaître – et aimer ? Comment lui répondre ? Nous relirons la Création, l’Alliance, les prophètes, les sages; leur achèvement dans le Christ… et dans la Communauté que rassemble le message des Apôtres.
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      - Islam et christianisme (2014-15)
        Cours du soir par Jean-Luc Blanpain
        Second semestre 2014-2015
        
        Le cours proposera aux étudiants un parcours comprenant une information de base sur l’Islam, sa naissance et son développement, tout en privilégiant une perspective qui prend en compte les réalités contemporaines de l’Islam en Europe et à Bruxelles et les défis de la rencontre islamo-chrétienne. La question des enjeux théologiques de cette rencontre fera l’objet d’une attention particulière.
        
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      - La famille dans la bible (2015-16)
        Cours du soir par Olivier Bonnewijn
        Premier semestre 2015-2016
        
        Que signifie être époux, père, mère, frère ? Qu’en est-il des «nouveaux modèles familiaux», de l’éducation des enfants après un divorce, de la vie secrète de l’embryon ? Comment faire face aux violences familiales ? Comment élaborer son identité ? Alors que le synode sur la famille entre dans sa dernière phase, le cours abordera ces thèmes délicats principalement à partir de récits bibliques, sans négliger l’apport des sciences humaines et de la philosophie.
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      - L’Europe : à l’heure de défis décisifs (2016)
        7 conférences pour l'avenir de l'Europe
        À l'heure de défis décisifs
        
        Avril, mai, juin 2016; jeudis 18h - 19h30
        
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      - La miséricorde (2016-17)
        Cours du soir par Thierry Lievens, Paul Favraux et un groupe de professeurs
        Premier semestre 2016-2017
        
        YHWH, YHWH, Dieu de tendresse et de pitié... Dieu se révèle en Israël comme un Dieu de miséricorde. Mais est-elle pour Lui un attribut secondaire, ou au contraire dit-elle le cœur même de Dieu ? À partir de textes de l’AT et du NT et de la philosophie antique, en suivant les intuitions de Pères de l’Église et la doctrine des saints, pour finir par l’écoute des sciences contemporaines et du pape François, nous approcherons d’un point de vue théologique le mystère de la miséricorde. Source de toute éthique humaine ?
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  - Spiritualité
    - - Rencontrer Dieu dans la liturgie (2008-09)
        Cours du soir par Albert Vinel, avec la participation du Cardinal Danneels, de Mgr de Kesel et de Paul de Clerck
        Premier semestre 2008-2009
        
        Contrairement à une (re)présentation trop tenace encore des choses, la liturgie n’est plus en premier lieu une action de l’homme qui chercherait un contact avec Dieu à travers l’offrande de son temps et de son adoration. C’est l’inverse qui est vrai : la liturgie est d’abord une action de Dieu. Dans la diversité des célébrations multiples tout au long de l’année liturgique, les chrétiens adhèrent au « Mystère pascal » pour être introduits dans la plénitude du « Mystère du Christ », en y croissant toujours plus, pour être introduits dans la plénitude de Dieu (cf. Ep 3, 19). Aussi le culte chrétien a-t-il privilégié depuis toujours, après saint Paul, le terme « mysterium ».
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      - La porte de la foi (2012-13)
        Cours du soir par Alban Massie et un groupe de professeurs
        Premier semestre 2012-2013
        
        «Entrons par la porte de la foi». Ce titre fait référence à la joie des Apôtres Paul et Barnabé racontant aux chrétiens d’Antioche comment Dieu avait ouvert aux païens la porte de la foi (Actes 14, 27).
        
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      - Le sacrement de l’eucharistie (2013-14)
        Cours du soir par Pierre Gervais sj
        Second semestre 2013-2014
        
        L’Eucharistie est « la source et le sommet de la vie chrétienne ». Chaque fois que nous assistons à la messe en nous unissant au prêtre, nous faisons nôtres les paroles et les gestes du Christ au soir de sa vie. Nous entrons alors dans un mystère qui nous dépasse certes, mais en lequel s’exprime le coeur de notre condition chrétienne.
        
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      - Figures spirituelles (2016-17)
        Cours du soir par sœur Marie-David WEILL
        Second semestre 2016-2017
        
        Tout au long de l’histoire de l’Église, les saints resplendissent comme autant de « pages d’Évangile », pour en proclamer à chaque époque l’inaltérable actualité. Découvrir les grandes figures spirituelles, à partir des traces qu’elles ont laissées dans la culture chrétienne, c’est laisser nos propres expériences de Dieu s’éclairer des leurs, et mieux comprendre la grâce de l’Esprit à l’œuvre dans le secret de toute vie chrétienne.
        
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      - Psychologie & Spiritualité (2018-19)
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  - Conférences
    - - L’europe : à l’heure de défis décisifs (2016)
        7 conférences pour l'avenir de l'Europe
        À l'heure de défis décisifs
        
        Avril, mai, juin 2016; jeudis 18h - 19h30
        
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      - Bioéthique : un corps assumé ou augmenté ? (2016-17)
        Conférences par Alain Mattheeuws et un ensemble d'intervenants
        Premier semestre 2016-2017
        
        Notre « origine » dans l’Acte créateur détermine-t-elle un éthos particulier : une manière de vivre et de mourir ? La maîtrise que l’homme exerce sur le vivant est une responsabilité vis-à-vis de l’univers, de lui-même, des autres et de Dieu. Quel sens donner à cette maîtrise ? Quelles limites l’homme et la femme voudront-ils respecter par égard pour la vie qui leur est confiée ? Les questions éthiques posées à propos du corps sont graves : maladies, mort, « amélioration », « augmentation » ou « robotisation » de ce corps. Dans la conception de l’humain, au début de la personne, et dans l’assistance au « mourir », en fin de vie, quel nouvel humanisme se dessine-t-il ? Et quels sont les éléments du discernement moral sur ces thèmes ?
        
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      - L’Europe… et demain ? (2019)
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